Расширенный поиск
24 Марта  2023 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Адам къыйынлыгъын кёлтюрюр, зауукълугъун кёлтюрмез.
  • Билмейме деген – бир сёз
  • Баланы адам этген анады.
  • Садакъачыны джаны – къапчыгъында.
  • Ауузу аманнга «иги», деме.
  • Мадар болса, къадар болур.
  • Бал чибинни ургъаны – ачы, балы – татлы.
  • Кеси юйюмде мен да ханма.
  • Итли къонакъ джарашмаз.
  • Тик ёргени, тик энгишгеси да болады.
  • Келинин тута билмеген, къул этер, къызын тута билмеген, тул этер.
  • Бозаны арты дауур болур.
  • Сескекли кесин билдирир.
  • Аз айтсам, кёб ангылагъыз.
  • Тёрде – темир таякълы, къаяда – чыпчыкъ аякълы.
  • Берекет берсин деген джерде, берекет болур.
  • Акъыллы айтыр эди, акъылсыз къоймайды.
  • Тин – байлыгъынг, терен саулугъунг.
  • Чомарт къолда мал къалмаз.
  • Адам бла мюлк юлешмеген эсенг, ол адамны билиб бошагъанма, деб кесинги алдама.
  • Тюзню ётмеги тюзде къалса да, тас болмаз.
  • Сабий кёргенин унутмаз.
  • Арпа, будай – ащды, алтын, кюмюш а – ташды.
  • Чыбыкълыкъда бюгюлмеген, къазыкълыкъда бюгюлмей эди.
  • Ачыу алгъа келсе, акъыл артха къалады.
  • Накъырданы арты керти болур.
  • Джашда акъыл джокъ, къартда къарыу джокъ.
  • Къатын къылыкъсыз, эр тынчлыкъсыз.
  • Къонакъ аман болса, къонакъбай джунчур
  • Ата Джуртуму башы болмасам да, босагъасында ташы болайым.
  • Мухарны эси – ашарыкъда.
  • Аман къатын алгъан, арыр, иги къатын алгъан джарыр.
  • Къолу уллу – асыу, аягъы уллу – джарсыу.
  • Бети бедерден, намыс сакълама.
  • Ишленмеклик адамлыкъды.
  • Джол бла сёзню къыйыры джокъ.
  • Джылар джаш, атасыны сакъалы бла ойнар.
  • Ойнай-ойнай кёз чыгъар.
  • Зарда марда джокъ.
  • «Ёгюз, джаргъа джууукъ барма, меннге джюк боллукъса», - дегенди эшек.
  • Ханнга да келеди хариблик.
  • Экиндини кеч къылсанг, чабыб джетер ашхам.
  • Къазанда болса, чолпугъа чыгъар.
  • Ёзденликни кёбю ётюрюк.
  • Джеринден айырылгъан – джети джылар, джуртундан айырылгъан – ёлгюнчю джылар.
  • Адамгъа аман кюн соруб келмейди.
  • Къралынгы – душмандан, башынгы от бла суудан сакъла.
  • Адам къаллай бир ишленмесе, аллай бир кесин уллу кёреди.
  • Таш ата билмеген, башына урур.
  • Ёлген ийнек сютлю болур.

АБАЕВ СУЛТАНБЕК АСЛАНБЕКОВИЧ (1845-1888)

23.04.2003 0 7107

 

Выдающийся скрипач, первый балкарский профессиональный музыкант, просветитель, общественный деятель.

В раннем детстве, во время поездки с отцом в город, услышал игру на скрипке и приехав к себе домой смастерил подобие скрипки и начал упражняться на ней, воспроизводя услышанные мелодии. В 1854 г. начал учебу в Нальчинской школе. В мае 1858 г. за отличную учебу получил право продолжить учебу в Ставропольской гимназии. Там он начал брать первые уроки игры на скрипке. Имя первого учителя неизвестно.

В 1862 г. в Петербурге отрылась первая в Российской Империи консерватория, и Асланбек Абаев (отец) сумел добиться зачисления его в консерваторию. Вступительные экзамены у С. Абаева принимал сам Генрик Венявский, выдающийся скрипач того времени, и с этим связан интересный эпизод: Венявский взял скрипку и, подав ее Абаеву, сказал:

- Играйте.

На это Абаев ответил: "Нет, ты сыграй, а потом я повторю, что ты сыграешь". Венявский сыграл довольно сложный пассаж. Абаев безукоризненно повторил. Венявский сыграл более сложный и трудный пассаж; Абаев повторил довольно чисто и это. На вопрос, знает ли он ноты, Абаев ответил:

- Ноты? Нет, не знаю, но слух имею хороший.

Благодаря этому, Абаев был зачислен в более сильную группу, где занятия вел сам Венявский.

Венявскому принадлежат слова о Султанбеке Абаеве: "...дарование, способное при дальнейшем усовершенствовании пойти очень далеко...".

Вместе с Абаевым учился тогда и П.И. Чайковский, а также и другие, имена которых, в дальнейшем будут тесно связаны с достижениями русского музыкального искусства. Абаев, хоть и проучился в консерватории, но из-за невозможности оплачивать обучение он не смог сдать выпускные экзамены и официально закончить консерваторию. Также, из-за материальных затруднений он был вынужден поступить на военную службу, а в 1868 г., после смерти отца, Султанбек Абаев возвратился домой.

Абаев начал работать во Владикавказском реальном училище преподавателем музыки. Также много выступал и пользовался большим успехом у местной публики. Его имя часто упоминалось в местных газетах, и Султанбек Абаев заслуженно считался самым известным скрипачем на Кавказе. Он активно участвовал также и в общественной деятельности на Кавказе. Во Владикавказе (столице Терской области, а также культурного центра и второго города всего Кавказа по численности населения, после Тифлиса (Тбилиси), в то время), проявился его преподавательский талант. Созданный им ученический оркестр считался лучшим. Он был первым учителем ряда позже известных в России музыкантов.

Говоря о Султанбеке Абаеве, приходится сожалеть, что из-за нужды и необходимости содержать пятерых младших братьев и сестер, среди которых была известная впоследствии просветительница Азербайджана Ханифа Абаева-Меликова, его редкий талант не смог быть реализован в полной мере.

Значительным начинанием Султанбека Абаева было собирание и перекладывание на ноты народных балкарских мелодий. К сожалению, большая часть рукописей Абаева не найдена до сих пор и возможно утеряна навсегда.

21 января 1888 г., после продолжительной болезни, Султанбек Асланбекович Абаев умер в балкарском селении Хулам. В деле изучения жизненного пути и творческого наследия С. Абаева хотелось бы отметить деятельность Сафаряна С.П., армянина, изучавшего жизнь балкарского скрипача и издавшего монографию о Абаеве. Благодаря его труду удалось восстановить многие факты из жизни Султанбека Абаева.

(Голосов: 4, Рейтинг: 4.25)

  • Нравится

Комментариев нет